Dans le passé, Lany Poniedziałek parcourait les villages des ancêtres ou Śmigustnica et des jeunes avec la poule Dyngus. Il s’agissait de chariots colorés entourés d’ornements, dont le personnage principal était une sculpture ou un coq en peluche, a déclaré l’ethnographe Amudena Rutkowska du Musée ethnographique d’État de Varsovie.

Dans la période de Pâques, il existe des coutumes qui ne sont pas associées à cette fête, mais plutôt à Noël. Il s’agit, entre autres, des chants de Pâques et des costumes de Pâques.

« Beaucoup de ces personnages costumés apparaissent pendant les vacances et le pic de ces événements est le lundi de Pâques. Après cela, des mendiants ou des Smigustnica se promènent dans les villages  » – a déclaré l’ethnographe Amudena Rutkowska du Musée ethnographique d’État de Varsovie dans une interview avec PAP.PL.

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Elle a expliqué que Lany Monday est souvent appelé Śmigus Dyngus, mais ce sont deux termes différents qui étaient autrefois considérés comme distincts. « Śmigus se versait de l’eau les uns sur les autres ou se battait avec des tiges de saule, et Dyngus allait de maison en maison pour collecter des dons. Actuellement, cela ne se produit que dans deux villes proches de Limanowa, à Dobra et Wiśniowa, a-t-elle ajouté.

Il y a des smigustniks qui errent dans les deux villages, bien que selon l’ethnographe, ils aient un caractère légèrement différent. « Les mascarades de Dobra sont plus traditionnelles, elles ont de longs chapeaux enveloppés de cordes de paille, complètement masquées. En revanche, à Wiśniowa, nous avons affaire à des mascarades plus modernes qui ne fabriquent pas leurs propres masques, mais les achètent », a-t-elle déclaré.

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Un autre élément de la tradition de Lana Poniedzialek était les renards dyngus. « Il s’agissait de chariots colorés entourés d’ornements, dont le personnage principal était une sculpture ou un coq empaillé, symbole de la parade nuptiale. Avec cette calèche, les jeunes allaient de maison en maison dans le village, faisant des voeux de Noël et chantant des chansons de cour. C’était la soi-disant marche sur Dyngus », a-t-elle expliqué.

Selon Rutkowska, plusieurs éléments de la tradition de Pâques changeront à l’avenir au fil des ans. « Aujourd’hui, cependant, nous ne pouvons pas dire sans équivoque si les éléments de déguisement ou les motifs sur les œufs de Pâques vont changer. C’est difficile à prévoir, car à chaque fois nous, ethnographes, nous sommes surpris par ce qui a vraiment changé » – a résumé Rutkowska.