Les sœurs des ordres contemplatifs, également appelées cloîtrées, représentent un petit pourcentage de toutes les religieuses. Il y a environ 1 220 religieuses en Pologne sur un total de 16 000. nonnes, qui n’est que de 8 pour cent. Cependant, cette forme de vie consacrée a sa place particulière dans l’Église, et il y a encore beaucoup de femmes qui veulent servir Dieu et les gens dans un monastère fermé, « derrière les barreaux ». Pape Jean-Paul II. il a rappelé : « L’Église et le monde reçoivent beaucoup de lumière et de force du Seigneur grâce à leur vie cachée et priante ». Le 2 février, l’Église célèbre la Journée de la Vie Consacrée.

Les ordres monastiques sont les ordres dans lesquels il est interdit d’aller à l’extérieur, c’est-à-dire à l’extérieur du monastère. Le nom même – enceinte vient du latin, où « claudere » signifie enfermer, enfermer.

Le premier monastère féminin fondé en Pologne était un monastère bénédictin. Elle a été fondée au XIe siècle par Bolesław Chrobry pour sa fille. Parmi les plus anciens ordres contemplatifs actifs en Pologne figurent les clarisses, les carmélites, les sœurs visiteuses et les saints bénédictins. Mais ces dernières années, de nouvelles communautés monastiques sont apparues en Pologne : les Sœurs de Bethléem (1998), les Communautés de Jérusalem (2006) et les Annonciations (2009). Au total, nous avons près de 20 ordres contemplatifs – 13 sont associés à la Conférence des Supérieurs Supérieurs des Monastères Contemplatifs, 6 sont en dehors de cette structure.

Combien y a-t-il de pissenlits en Pologne ?

Malgré la baisse générale des vocations, de nouvelles femmes rejoignent chaque année les ordres contemplatifs, désireuses de mener une vie de prière et de contemplation dans le silence des murs du monastère. L’an dernier, 26 personnes ont frappé aux portes de ces monastères, soit 7 de plus qu’en 2021. En 2022, 32 femmes ont suivi une formation au noviciat, cinq ans plus tôt (2018) il y en avait 3 de plus. Ainsi, le nombre de novices est resté à un niveau relativement constant ces dernières années, même si par rapport aux premières années du XXIe siècle, il a diminué de plus de moitié : dans les années 2000-2007, on comptait 60 à 80 femmes sur moyenne. sont en formation au noviciat (un nombre record de 81 en 2001 et 2003). Selon les statistiques de la Conférence, sur le nombre total de 1165 religieuses dans les monastères (y compris les novices et les postulantes), la majorité a déjà prononcé ses vœux éternels – 1062 sœurs.

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Les données fournies se réfèrent aux ordres religieux associés dans la Conférence des Supérieurs des Monastères Conventuels Contemplatifs. En Pologne, il y a encore 6 maisons religieuses non incluses dans les statistiques (sauf CPŻKK), dans lesquelles vivent environ 50 religieuses. On peut donc dire qu’actuellement il y a environ 1220 religieuses vivant dans tous les monastères.

Le plus nombreux est l’Ordre des Carmélites Déchaussées, il y en a 427. En second lieu viennent les Clarisses, dont 245 Clarisses de l’Adoration Perpétuelle, 142 sœurs Bernardines.

Les Carmélites ont le plus de monastères dans nos pays – 28. Trois branches de Clarisses (Capucines, Clarisses et Clarisses de l’Adoration Perpétuelle) – 21, les Bénédictines avec les Bénédictines ont 13 maisons et les Bénédictines 9.

Vierges sages

Les sociologues de la religion soulignent que le régime monastique strict attire souvent les femmes instruites, les intellectuelles qui, après le succès dans leur travail professionnel et parfois dans leur situation financière, ressentent soudain un vide spirituel et le besoin de consacrer leur vie à des valeurs plus profondes. Il existe même une opinion selon laquelle des femmes intelligentes, belles et instruites vivent derrière les barreaux des monastères contemplatifs. Et ce n’est pas une « évasion du monde », mais plutôt un témoignage qu’il existe des valeurs auxquelles il vaut la peine de consacrer sa vie; pour de nombreuses personnes en dehors du monastère – preuve de l’existence de Dieu. Saint-Père Jean-Paul II. dans sa lettre apostolique aux personnes consacrées à l’occasion de l’Année mariale 1988, il écrit : « Le monde a besoin de votre ‘cachette avec le Christ en Dieu’, même s’il critique parfois les formes des clôtures monastiques ».

Comment vivent les religieuses ?

Les sœurs habitent derrière la clôture, dans un endroit où l’entrée de l’extérieur est interdite. Ils ne quittent pas non plus le monastère, sauf dans des cas exceptionnels, comme la nécessité d’un traitement médical ou d’un enterrement dans la famille.

Ils vivent en petites communautés pour rendre la vie religieuse plus adaptée aux familles, c’est pourquoi ils vivent dans près de 90 monastères en Pologne. Réformateur de l’Ordre des Carmes de St. Thérèse d’Avila voulait que les communautés n’aient que 13 personnes ; actuellement, selon les constitutions, chaque maison carmélitaine peut avoir un maximum de 21 religieuses. Les religieuses essaient de faire des sœurs d’âges différents, ce qui donne un substitut à une famille multigénérationnelle. Les monastères sont le plus souvent situés dans de beaux sites naturels et nombre d’entre eux sont des monuments de première classe.

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Que font-ils?

Les religieuses se consacrent principalement à la prière, à l’adoration et à la contemplation. Plusieurs fois par jour, selon la règle monastique, ils récitent les prières du bréviaire. Dans de nombreux monastères, ils essaient de maintenir un silence absolu, ils évitent les conversations. Mais ils ne s’excluent pas du monde, ils regardent les informations surtout à la télévision, ils s’assurent que leurs intentions de prière incluent aussi les souffrances actuelles du monde. Il y a toujours une « boîte d’intention » sur le site des Ordres contemplatifs où vous pouvez envoyer une demande de prière spécifique par e-mail. Beaucoup de gens envoient leurs demandes par courrier, mais certains recherchent un contact direct dans le salon du couvent, où vous pouvez parler à une religieuse à travers le treillis. Les fidèles apprécient l’intercession des religieuses, ils connaissent l’efficacité de leurs prières, et pour les religieuses c’est une autre raison de remercier le Seigneur et d’être heureux, car les religieuses avec qui nous pouvons parler à travers la grille semblent être content.

St. Benoît de Nursie, qui a vécu au 6ème siècle, a souligné dans la règle monastique que le travail physique profite à la discipline morale, tandis que l’inactivité est l’ennemie de l’âme. Par conséquent, le temps consacré à la prière doit correspondre au temps alloué au travail. Les couvents ont souvent leurs propres jardins, vergers et même des fermes entières pour subvenir aux besoins des religieuses. Cependant, les religieuses font aussi des travaux qui rapportent : elles cuisent des hosties, brodent à la main et à la machine des robes liturgiques ou des bannières, par exemple pour les écoles, peignent des tableaux, écrivent des livres, traduisent. Cependant, le travail des religieuses est souvent insuffisant, notamment parce que les anciens monastères historiques demandent à être rénovés. Les diocèses viennent en aide aux religieuses.

Que toutes les âmes vouées à la vie contemplative soient fortifiées, car l’Église et le monde que l’Église doit évangéliser, grâce à sa vie cachée et priante, reçoivent du Seigneur beaucoup de lumière et de force. Jean-Paul II. dans la lettre apostolique « Litterae Encyclicae » adressée à toutes les personnes consacrées à l’occasion de l’Année mariale (1988).

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La Conférence des supérieures des monastères féminins contemplatifs (KPŻKK) a été créée en 1956 à l’initiative du primat Wyszyński. Il était censé consolider les ordres cloîtrés face à la persécution des autorités d’alors. Il réunit 83 monastères supérieurs contemplatifs appartenant à 13 familles religieuses. Ce sont : les Bénédictines, les Bénédictines Sacramentelles, les Bénédictines, les Dominicaines, les Camaldolques, les Carmes, les Capucins, les Clarisses, les Clarisses, les Clarisses de l’Adoration Perpétuelle, les Norbertines, les Rédemptoristes, les Visiteurs, les Hérauts. À partir de 2021, sa présidente est Mère Tereza Wrona, une carmélite de Czestochowa, et son adjointe est Mère Elżbieta Sander, une Clarisse de Cracovie.

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La Journée de la Vie Consacrée, célébrée le 2 février, fête de l’Annonciation, a été instituée par le Pape Jean-Paul II. en 1997. Les dons recueillis lors de cette journée sont destinés à soutenir les ordres cloîtrés.